تبلیغات
نقطه سر خط - مطالب تمثیلات
پنجشنبه 8 خرداد 1393

تمثیلات 25

   نوشته شده توسط: احمد مقدم شاد    نوع مطلب :تمثیلات ،

بسم الله الرحمن الرحیم

نقش جهاد

سؤال : جهاد در راه خدا چه نقشی در سازندگی جامعه اسلامی دارد ؟

پاسخ : نوک بیل به خاطر درگیری با خاک ، همواره ساییده می شود ، ولی در عوض سفید و براق و تیز است ، امّا قسمت های بالای آن گرچه آهن ضخیم است ، ولی سیاه و زنگ زده است .

همچنین امّتی که جهاد می کند و جوانان خود را به جبهه می فرستد و از مکتب و وطن خود دفاع می کند ، گرچه جوانانی را از دست می دهد و به ظاهر این امّت استهلاک دارد ، امّا در دیدگاه بین المللی و قضاوت وجدان های بیدار ، این امّت روسفید و عزیز است ، برخلاف امّت ترسو و استعمارپذیری که به ظاهر ، آسایش و نفرات بیشتری دارد ، ولی روسیاه و زنگ زده است .

تمثیلات استاد قرائتی ص 52


جمعه 2 خرداد 1393

تمثیلات 24

   نوشته شده توسط: احمد مقدم شاد    نوع مطلب :تمثیلات ،

بسم الله الرحمن الرحیم

روح بزرگ

سؤال : سعه صدر چیست ؟

پاسخ : سعه صدر به معنای داشتن روح بزرگ است که همچون لاستیک تراکتور از امواج رد می شود و تاب برندارد در حالی که افراد عادی مثل لاستیک دوچرخه ، با اولین موج تاب برمی دارند .

حضرت علی علیه السلام می فرماید : آلة الریاسة سعة الصدر (نهج البلاغه حکمت 176)

شرط لازم برای پذیرش هر مسئولیتی سعه صدر است .

دعای حضرت موسی علیه السلام پس از رسیدن به مقام نبوت ، سعه صدر بود که از خداوند خواست : ربّ اشرح لی صدری (سوره طه آیه 27) البته موسی از خدا درخواست کرد و خدا به او عطا نمود ، ولی خداوند قبل از این که پیامبر (اسلام) درخواست کند ، به او سعه صدر داد و فرمود : ألم نشرح لک صدرک (سوره شرح آیه 1)

تمثیلات استاد قرائتی ص 51


شنبه 27 اردیبهشت 1393

تمثیلات 23

   نوشته شده توسط: احمد مقدم شاد    نوع مطلب :تمثیلات ،

بسم الله الرحمن الرحیم

خود بزرگ بینی

سؤال : نسبت به افراد کافر و فاسق چگونه بنگریم؟

پاسخ : در حدیث می خوانیم : هر کس خودش را بهتر از دیگران بداند ، مستکبر است . "من ذهب أنّ له علی الآخر فضلاً فهو من المستکبرین" (بحار 70/226)

آری چون عاقبت افراد را نمی دانیم ، نباید قضاوت عجولانه کنیم . چه بسا افراد فاسق که مؤمن و افراد مؤمنی که بدعاقبت می شوند . امام صادق علیه السلام در بیان حدیث فوق فرمود: ساحرانی که در تمام عمر منحرف بودند ، با دیدن معجزه موسی علیه السلام در یک لحظه ایمان آوردند و تمام تهدیدات فرعون را ناچیز و نادیده گرفتند . شیطان با شش هزار سال عبادت منحرف شد ، ولی حر و زهیر در کربلا سعادتمند شدند . بنابراین کسانی که در راه هستند ، نباید مغرور شوند ، زیرا ممکن است از راه خارج شوند .

تمثیلات استاد قرائتی ص 50


پنجشنبه 11 اردیبهشت 1393

تمثیلات 22

   نوشته شده توسط: احمد مقدم شاد    نوع مطلب :تمثیلات ،

بسم الله الرحمن الرحیم

معنای انتظار

سؤال : معنای انتظار امام زمان علیه السلام چیست ؟ آیا به معنای سکوت و بی تفاوتی در برابر ظلم و فساد است ؟

پاسخ : ما هر شب منتظر طلوع خورشید فردا هستیم  ، امّا معنای انتظار خورشید این نیست که دست روی دست بگذاریم و تا صبح در تاریکی به سر بریم ، بلکه هر کس اتاق خود را روشن می کند .

ما در زمستان منتظر فرارسیدن تابستان هستیم ، ولی انتظار تابستان به آن معنا نیست که در زمستان بلرزیم و اتاق خود را گرم نکنیم .

در زمان غیبت امام زمان علیه السلام نیز باید به مقدار توان خود با ظلم مبارزه کنیم و در صدد اصلاح خود و جامعه برآییم .

در روایات می خوانیم : "أفضل العمال إنتظار الفرج" (بحارالانوار 75/208)

بهترین عمل ، انتظار آمدن حضرت مهدی علیه السلام است .

بر اساس این حدیث انتظار حالت نیست ، بلکه عمل است : افضل الاعمال ، بنابراین ، منتظران واقعی باید اهل عمل باشند . منتظران مصلح باید خود صالح باشند ، کسی که منتظر مهمان است در خانه آرام نمی نشیند .

 وظیفه مردم در زمان غیبت ، خودسازی و امر به معروف و دعوت به حق و آگاه سازی دیگران است .

تمثیلات استاد قرائتی ص 48

  


جمعه 5 اردیبهشت 1393

تمثیلات 21

   نوشته شده توسط: احمد مقدم شاد    نوع مطلب :تمثیلات ،

بسم الله الرحمن الرحیم

مهلت به گناهکاران

سؤال : چرا خدا به ستمگران و گنهکاران مهلت می دهد ؟

پاسخ : سازمان آب و برق ، به تمام منازل ، آب و برق می رساند ، این صاحبان منازلند که می توانند از این آب و برق استفاده صحیح کنند یا نادرست .

خداوند ، انسان را آزاد و مختار آفرید و همه گونه امکان رشد را در اختیار او گذاشت ، اگر انسان با علم و آگاهی راه بدی را انتخاب کرد ، مقصّر خود اوست .

امّا چرا خداوند جلوی چنین انسان هایی را نمی گیرد ، زیرا : اگر همین که انسان بنای ناسزا و دروغ گفتن داشت ، خداوند او را لال کند و همین که بنای سیلی زدن به مظلوم داشت ، دست او فلج شود ، همین که بنای نگاه بد داشت چشمش کور شود و ... آیا این انسان که از روی ناچاری خلاف نکرده ، قابل ستایش است ؟ ارزش انسان زمانی است که با اختیار خودش ، آزادانه و آگاهانه کاری را انجام دهد و یا از خلافی دست بردارد .

اگر دست انسانی را با طناب بستند و از جیب او پول درآوردند و خرج کردند ، نمی توان گفت آن دست بسته ، مرد سخاوتمندی است و اگر مرد نابینایی ، به نامحرم نگاه نکرد ، نمی گویند چه انسان پاکی .

آری خداوند می خواهد انسان ها آزاد باشند تا خود راه خیر و خوبی یا راه شرّ و بدی را انتخاب نمایند و عمل کنند .

تمثیلات استاد قرائتی ص 46

 


دوشنبه 1 اردیبهشت 1393

تمثیلات 20

   نوشته شده توسط: احمد مقدم شاد    نوع مطلب :تمثیلات ،

بسم الله الرحمن الرحیم

همیشه به یاد خدا

سؤال : یاد خدا در همه کارها ، به چه معناست و این همه سفارش به آن برای چیست ؟

پاسخ : در حدیث می خوانیم : برای هر کاری بسم الله بگویید ، حتی سر سفره اگر نوع غذا را تغییر دادید بسم الله را تجدید کنید .(بحارالانوار 63/421)

اگر شما به یک کارخانه توجه کنید ، به تمام کالاها و تولیدات خود ، آرم و نشانه خود را می زند . مثلاً یک کارخانه چینی سازی ، به همه ظرف های کوچک و بزرگ ، حتی کارتون و کامیونی که مربوط به حمل و نقل است ، نام و آرم خود را می زند .

پرچم هر کشوری ، هم روی میز مدیران آن کشور است ، هم بالای ساختمان ادارات و هم روی کشتی هایی که از آن کشور به اطراف دنیا می روند .

انسان خداپرست نیز تمام کارهایش ، نام و آرم خدایی دارد ؛ چه کوچک چه بزرگ .

حضرت ابراهیم علیه السلام می گوید : نمازم ، عباداتم ، زنده بودنم و مرگم برای پروردگار جهانیان است . "إنّ صلاتی و نسکی و محیای و مماتی لله ربّ العالمین " (سوره انعام آیه 162)

قرآن به پیامبر صلی الله علیه وآله و سلم می فرماید : هم در آغاز کار ، یاد پروردگارت باش "إقرأ باسم ربّک " (سوره علق آیه 1)و هم پس از فراغت ، کاری دیگر شروع کن که در راه رضای پروردگارت باشد ، "فإذا فرغت فانصب و إلی ربّک فارغب"(سوره شرح آیه 7و 8)

(تمثیلات استاد قرائتی ص 45)


سه شنبه 5 شهریور 1392

تمثیلات 19

   نوشته شده توسط: احمد مقدم شاد    نوع مطلب :تمثیلات ،

بسم الله الرحمن الرحیم

گناهان نا بخشودنی

سؤال : چه گناهانی را خدا نمی بخشد ؟

پاسخ : در روایات می خوانیم : " اتّقوا المحقّرات من الذّنوب فإنّها لاتغفر " (وسائل ج 15 ص 310) از گناهان کوچک پرهیز کنید که بخشیده نمی شود .

شاید به این دلیل که در گناهان کوچک ، انسان احساس شرمندگی نمی کند و لذا به فکر توبه هم نمی افتد . بلکه جسارت و جرأت او بر تکرار آن زیاد و زمینه ای برای بخشش فراهم نمی شود .

اگر کسی که مقدار کمی بدهی دارد ، به طلبکار بگوید : تو که از من طلبی نداری ، مقداری که می خواهی ارزشی ندارد ، او طلب خود را نمی بخشد ، ولی اگر مبلغ بیشتری بدهکار باشد و نزد طلبکار آید و عذرخواهی کند ، یا به او مهلت می دهد یا او را می بخشد . آری ، طلبکار ، مقدار کم را با جسارت نمی بخشد ، ولی مقدار زیاد را ممکن است با عذرخواهی ببخشد .

(تمثیلات استاد قرائتی  ص 44)


جمعه 25 مرداد 1392

تمثیلات 18

   نوشته شده توسط: احمد مقدم شاد    نوع مطلب :تمثیلات ،

بسم الله الرحمن الرحیم

ندیدن خود

سؤال : چه کنیم تا روح ما بزرگ و ظرفیت ما زیاد شود ؟

پاسخ : حضرت علی علیه السلام به همام می فرماید : عظم الخالق فی أنفسهم و صغر ما دون ذلک (نهج البلاغه خطبه 193) یعنی چون خداوند در روح آنها عظمت دارد ، غیر خدا هرچه باشد کوچک جلوه می کند . تا وقتی روی زمین هستیم ، یک هکتار زمین برای ما بزرگ است ، امّا اگر سوار هواپیما شدیم هرچه هواپیما بالاتر برود ، این قطعه زمین برای ما کوچک تر می شود .

اگر توجهی به پول های موجود در بانک بکنیم ، سرمایه خود را ناچیز خواهیم دید . اگر به تسبیح گفتن همه موجودات توجه داشته باشیم ، گفتن چند سبحان الله را چیزی نمی دانیم . اگر به کتابخانه های بزرگ دنیا نگاه کنیم ، مطالعه چند کتاب ما را مغرور نخواهد کرد .

وقتی به امام سجاد علیه السلام گفتند : چرا اینقدر عبادت می کنی ؟ فرمود : عبادت من کجا و عبادت علی بن ابیطالب کجا! خداوند در قرآن به پیامبرش می گوید : یادی از سختی های انبیای گذشته کن تا سختی ها برای تو آسان و سبک شود . آری اگر به پشت سر نگاه کنیم و راه رفته را ببینیم مغرور می شویم ، باید به راه نرفته نظر دوخت تا به فکر رفتن بیفتیم .

(تمثیلات استاد قرائتی ص 42)


سه شنبه 11 تیر 1392

تمثیلات 16

   نوشته شده توسط: احمد مقدم شاد    نوع مطلب :تمثیلات ،

بسم الله الرحمن الرحیم

جبر یا آزادی؟

سؤال : آیا انسان آزاد است یا مجبور ؟ مرز آزادی تا کجاست؟

پاسخ : خداوند ، انسان را آزاد آفریده است و به او اختیار داده تا کارهایش را انتخاب کند . گرچه بعضی گفته اند : انسان در کارهایش مجبور است و گمان می کند که آزاد است ، امّا دلایل بسیاری بر اختیار انسان وجود دارد که به برخی از آنها اشاره می کنیم :

الف) هر انسانی در کارهای خود گاهی دچار تردید و شک می شود که آیا انجام دهد یا ندهد ؟ همین شک ، دلیل بر آزادی اوست که می تواند کاری را انجام دهد و می تواند انجام ندهد .

ب) گاهی انسان ها به کار یکدیگر انتقاد دارند . انتقاد نیز دلیل آن است که کسی که کار را انجام داده می توانسته انجام ندهد .

ج) هر انسانی در کار در عمر خود بارها از گفتار و رفتار خود پشیمان شده است و همین پشیمانی دلیل آن است که می توانسته انجام ندهد و لذا با خود می گوید : ای کاش انجام نمی دادم!

د) همه مردم فرزندان خود را تربیت می کنند و یا به معلم و مربی می سپارند و این دلیل آن است که فرزند انسان می تواند مسیر کج را رها و به راه حق برود .

بنابر این شک ، انتقاد ، پشیمانی و تربیت ، دلیل آزادی انسان است . علاوه بر آن که آزادی خواسته تمام انسان ها بلکه حیوانات است . شما اگر گربه ای را در قفس کنید ، هر نوع غذا برای او در قفس قرار دهید ،  ناراحت است و ترجیح می دهد در کوچه و خیابان ساده ترین غذا را بخورد امّا در قفس نباشد .

در بهشت نیز اگر آزادی نباشد ، مؤمن رنج می برد و لذا مؤمنان هنگامی که وارد بهشت می شوند ، خدا را به خاطر آزادی در بهشت سپاس می گویند :

«الحمد لله الذی نتبوء من الجنّة حیث نشاء» (سوره زمر آیه 74)

با این همه انسان بنده خداست و باید به دستورات او عمل کند و اگر آزادی مرز نداشته باشد و انسان اختیار خود را به نفس و تمایلات شخصی یا تمایلات دیگران بدهد او را به دره هلاکت سقوط خواهد داد .

آزادی باید در چارچوب فرامین خدا و عقل باشد تا سبب سلب آزادی دیگران نشود .

(تمثیلات استاد قرائتی ص 39)

 


پنجشنبه 6 تیر 1392

تمثیلات 15

   نوشته شده توسط: احمد مقدم شاد    نوع مطلب :تمثیلات ،

بسم الله الرحمن الرحیم

نه شرقی نه غربی

سؤال : امروزه زندگی بدون ارتباط با دیگران امکان پذیر نیست ، پس چرا می گوییم : نه شرقی نه غربی ؟

پاسخ : مراد از شعار "نه شرقی نه غربی"  آن است که ما در انتخاب راه و شیوه حکومت ، به شرق و غرب وابسته نباشیم و نسبت به هیچ ابرقدرتی  خودباخته نشویم ، زیرا شرق زدگی و غرب زدگی دو بیماری مهلک و نشان دهنده خود باختگی است . امّا در کسب علم و تجربه و مهارت ، ما باید هم شرقی باشیم و هم غربی. در حدیث می خوانیم که پیامبر عزیز اسلام فرمود : أطلبوا العلم و لو بالصین (وسائل 27/27) علم را بیاموزید ، حتی اگر در چین و دورترین نقطه باشد . همان گونه که گرمازدگی و یخ زدگی بیماری است ، امّا استفاده از حرارت برای پخت و پز و استفاده از یخ در مواردی لازم مفید است .

آری ، از یخ استفاده کنیم ، امّا یخ زده نباشیم . از گرما استفاده کنیم ، امّا گرمازده نباشیم . از شرق و غرب استفاده کنیم ، امّا شرق زده و غرب زده نباشیم .

(تمثیلات استاد قرائتی ص 35)

 


پنجشنبه 19 اردیبهشت 1392

تمثیلات 14

   نوشته شده توسط: احمد مقدم شاد    نوع مطلب :تمثیلات ،

بسم الله الرحمن الرحیم

خود نگهداری

سؤال : چگونه با غرایز جنسی برخورد کنیم ؟

پاسخ : این غرایز را خداوند در انسان آفریده و لذا سرکوب آن جایز نیست ، بلکه باید آن را کنترل و مهار کنیم . وجود غرایز برای حفظ و بقا و تکامل نسل بشر ضرورت دارد . اگر شکم نباشد ، انسان از گرسنگی می میرد ، اگر غضب نباشد ، انسان از خود دفاع نمی کند و اگر شهوت نباشد ، نسل بشر قطع می گردد . ولی برای ارضای غرایز باید مسیر صحیح طی شود . غرایز مثل کپسول گاز هستند که اگر از طریق صحیح وارد اجاق گاز شود ، نتیجه اش حرارت و پخت وپز است ، ولی اگر بدون کنترل باشد ، انفجار و خطر را در پی خواهد داشت .

خودآرایی برای زن یک غریزه است ، این غریزه اگر در خانه به کار گرفته شود زندگی را شیرین و پر محبت خواهد کرد ، امّا اگر این خودآرایی در خیابان انجام گرفت ، سبب متزلزل کردن خانواده های دیگر خواهد شد . مردی که در خیابان صدها زن آرایش کرده می بیند ، وقتی به خانه برمی گردد نسبت به همسر خود علاقه چندانی نشان نمی دهد ، زیرا جلوه های خیابانی علاقه او را نسبت به همسرش متلاشی کرده است .

به علاوه این جلوه ها در دل افرادی که ازدواج نکرده اند طوفانی برپا می کند که یا او را مثل شمع آب می کند و می سوزاند و یا او را به فکر تجاوز و سوء قصد می اندازد و آثار سوئی همچون فرار از خانه ، تهدید ، خودکشی ، امراض مقاربتی و روانی و بچه های سرراهی را به دنبال دارد .

(تمثیلات استاد قرائتی ص 38)

 


جمعه 6 اردیبهشت 1392

تمثیلات 13

   نوشته شده توسط: احمد مقدم شاد    نوع مطلب :تمثیلات ،

بسم الله الرحمن الرحیم

 بی اثری امر و نهی

سؤال : آن جایی که امر به معروف ونهی از منکر اثر نمی کند ، وظیفه چیست ؟

پاسخ : اولاً اگر شخص دیگری با بیان بهتری بگوید اثر می کند ، از او بخواهید که این کار را انجام دهد . هنگامی که خداوند به حضرت موسی دستور داد نزد فرعون برود و او را ارشاد کند ، موسی علیه السلام از خداوند خواست که برادرش هارون که بیان بهتری دارد را همراه او بفرستد .«و أخی هارون هو أفصح منّی لساناً فأرسله معی» (سوره قصص آیه 34)

ثانیاً گاهی با یکبار اثر نمی کند ، امّا با تکرار اثر می کند آن هم با بیان های گوناگون . چنان که چوب سخت با یک ضربه تبر شکسته نمی شود ، تکرار لازم است . قرآن می فرماید : ما مطالب خود را در قالب های گوناگون بیان کردیم تا شاید اثر کند . «لقد صرّفنا فی هذا القرآن» (سوره اسراءآیه 41)

ثالثاً ممکن است شیوه ما صحیح نبوده که اثر نکرده است . چون امر به معروف و نهی از منکر شرایط و اصولی دارد و با هر منکر باید به گونه ای متناسب برخورد کرد ؛

گاهی گرد و غبار روی لباس شما می نشیند و گاهی دوده . غبار با ضربه محکمی که بر لباس می زنید برطرف می شود ، امّا اگر همین ضربه را به دوده بزنید ، هم دستتان سیاه می شود و هم دوده به لباس فرو می رود . برطرف کردن دوده با فوت است و برطرف کردن غبار با ضربه . پس هر منکری را باید به گونه ای خاص برطرف کرد .

چنانکه قرآن می فرماید : « وأتوا البیوت من أبوابها» (سوره بقره آیه 189)

یعنی هر خانه ای را باید از راهش وارد شد .

رابعاً برای بازداشتن مردم از فساد ، باید راه های حلال را به روی آنها باز کرد . حضرت لوط علیه السلام هنگامی که دید مردم به مهمانانش سوء قصد دارند ، فرمود : من حاضرم دخترانم را به ازدواج شما درآورم تا شما دست از مهمانان من بردارید . من راه حلال را برای شما باز می کنم تا شما به گناه گرفتار نشوید . «هؤلاء بناتی هنّ أطهر لکم فاتقوا الله و لاتخزون فی ضیفی» (سوره هود آیه 78)

(تمثیلات استاد قرائتی ص  34)

 


دوشنبه 26 فروردین 1392

تمثیلات 12

   نوشته شده توسط: احمد مقدم شاد    نوع مطلب :تمثیلات ،

بسم الله الرحمن الرحیم

بازدارندگی نماز

سؤال : اگر نماز ، انسان را از فحشا و منکر باز می دارد ، چرا بعضی نمازگزاران مرتکب خلاف می شوند ؟

پاسخ : اولاً تخمه پوک سبز نمی شود و نماز بدون حضور قلب تخمه پوک است . نمازی سبب دوری انسان از مفاسد می شود که با حضور قلب باشد و گرنه حرکت لب و کمر چنین خاصیتی را ندارد .

اگر مدرسه و ودانشگاه به انسان رشد علمی می دهد به این معنا نیست که هرکس به مدرسه و دانشگاه رفت به آن رشد می رسد ، بلکه به این معناست که مدرسه و دانشگاه بستر رشد است به شرط آنکه با جدیّت درس بخوانید و آنچه را می خوانید بفهمید . نماز نیز اگر با اصول و شرایطی که دارد اقامه گردد ، مانع فحشا و منکر می شود . «إنّ الصلوة تنهی عن الفحشاء و المنکر»(سوره عنکبوت آیه 45)

ثانیاً نمازگزاری که گاهی خلاف می کند ، اگر اهل نماز نبود خلافش بیشتر بود ، زیرا همین نمازگزار برای صحیح بودن نمازش مجبور است بدن و لباسش پاک باشد ، لباس و مکانش از مال مردم نباشد و همین مقدار مراعات احکام و مسائل ، سبب دور شدن او از برخی گناهان و منکرات می شود ، همان گونه که پوشیدن لباس سفید ، انسان را از نشستن روزی زمین آلوده باز می دارد .

(تمثیلات استاد قرائتی ص 33)

 


پنجشنبه 22 فروردین 1392

تمثیلات 11

   نوشته شده توسط: احمد مقدم شاد    نوع مطلب :تمثیلات ،

بسم الله الرحمن الرحیم

دعا برای همه ساعات

سؤال : آیا اسلام می خواهد در تمام ساعات مشغول دعا باشیم که این همه دعا وارد شده است ؟

پاسخ : گرچه در کتاب های دعا ، همچون مفاتیح الجنان ، برای تمامی ساعات روز و تمام روزهای سال دعا نقل شده است ، اما این مثل آن است که وقتی شما به ترمینال اتوبوس یا فرودگاه یا ایستگاه قطار مراجعه می کنید ، می بینید که در تابلو نوشته شده است : برای تمام ساعات شبانه روز ، وسیله آماده سفر دارند ، ساعت 8 صبح ، 9 صبح ، 10 صبح تا آخر شب . معنای این تابلو این نیست که همه مردم در همه ساعات مسافرت کنند ، بلکه به معنای آن است که هر مسافری در هر ساعتی تصمیم سفر گرفت وسیله هست . در دعا هم شاید منظور این باشد که هرکس در هر ساعت ، قصد خواندن دعایی داشت ، دعای مخصوص آن ساعت هست .

به علاوه ، دعاهای کوچک ، به خصوص اگر انسان آنها را حفظ کند لطمه ای به کار نمی زند و می تواند ضمن کار به دعا هم مشغول باشد .

(تمثیلات استاد قرائتی ص 31)

 


شنبه 17 فروردین 1392

تمثیلات 10

   نوشته شده توسط: احمد مقدم شاد    نوع مطلب :تمثیلات ،

بسم الله الرحمن الرحیم

لقمه و دعا

سؤال : چرا بعضی دعاها مستجاب نمی شود ؟

پاسخ : اگر به جای بنزین مخصوص ، گازوئیل یا آب در باک هواپیما بریزیم ، پرواز صورت نمی گیرد ، دعای کسانی مستجاب می شود که در شکم آنان لقمه حرام نباشد .

در حدیث می خوانیم : «من سرّه أن یستجاب دعائه فلیطیّب کسبه»

هرکس دوست دارد دعایش مستجاب شود ، درآمد و لقمه خود را پاکیزه و حلال کند . بگذریم که دعا به معنای طلب خیر است و بسیاری از خواسته های ما خیر نیست و ما خیال می کنیم خیر را طلب می کنیم .

(تمثیلات استاد قرائتی ص 30)

 


تعداد کل صفحات: 2 1 2